问题补充中孔子和司马迁的观点是正确的，钱文忠老师的说法是错误的。这两句话就是涉及到一种叫做“脸面”和“尊卑”的东西，说到底，是有人不太理解在中国古代，“礼法”这东西的重要性。如果非要用现代“人人平等”的观点去套，解释出来的内容，兴许能让人高兴一下，但距离本意就十万八千里了。
从各类历史事件就可以看出来，所谓的“刑不上大夫”，并非“大夫犯罪不会受到惩罚”，而是“大夫犯罪会有个体面的死法”。
何谓“刑”？
这叫刑：
这也叫刑：
中国古代的重臣，通常死得会比庶民更有体面。庶民之死，其状惨烈，而高官之死， 赐鸩、赐剑、赐绫、赐绳，除非决定你生死的那人恨你入骨，那就对你动刑，这就叫“辱”。
“ 一个枉法的士大夫是否应受到法律追究根本不成其为问题，重要的是不能用大堂之上动用肉刑这种野蛮的方式侮辱其人格 ”，这就是“刑不上大夫”的真实含义，其他再怎么解释也与历史事实不符。
至于“礼不下庶人”，古人也有相应的解释：
又曰：
意思很明显了。
礼节上不可以对庶人还卑下。
当然这种制度已经不算太明显了，只隐约存在于人们不自觉的行为当中。如果实在是好奇古人为何觉得“礼不下庶人”是对的，可以在酒席敬酒的时候感受一下。辈分和职位差距大的，会较为心安理得地让对方碰低一些。如果是辈分职位差不多的情况，则彼此争相压低自己的杯子，这是抬举。
“礼不下庶人”的对面，是“你比较受尊敬一些所以我对你有礼，比你卑下”。ta的杯子特意靠下，是为“敬”。
