二者都处于泛希腊化时代，这个时代的特点是人们从关心共同体中的人转变到关心个人。所以哲学家们更关心个人意义上的伦理学，而政治学退居二线（古希腊的伦理学和政治学一般是统一的，如柏拉图）。
二者的目标都是寻求幸福，但是手段不同。伊壁鸠鲁认为快乐即幸福；斯多葛认为美德即幸福。前者也不排斥美德，不过美德只是实现快乐的手段（伊壁鸠鲁本人强调的是灵魂上的快来，不过后人走偏了，把它发展为享乐主义了。被骂了几千年，伊壁鸠鲁也是惨。。）。
形而上学里，两者都倾向唯物主义，不过斯多葛后期转向神秘主义了。前者继承了德谟克利特的原子论，后者继承了赫拉克利特的逻格斯和火。前者的神不影响世界，后者是有神论和泛神论的结合。
认识论上，两者都是感觉主义，都有唯名论倾向。前者把所以感觉都作为真理的标准，后者只承认真实对象产生的感觉。
