我男孩子，二老把我拉扯大，真的是含辛茹苦，教我他们所有能教的东西，父母从小不在身边，这是背景。
小时候也挺抗拒拜老爷拜各路神仙的，初中有一次奶奶把我从熟睡中拉起来，有点赌气地看着她在那里念念叨叨，什么保佑家人平安顺顺利利什么的，我就顶了句，拜了又能有什么用，爷爷生病后还不是走了？于是挨了一耳光。
从小到大，就算我犯错了，偷钱去网吧玩的那种，也是爷爷揍得厉害，奶奶从来不舍得打我，最气无非就是拿那种小竹藤，小孩子一用力都能掰断的那种很用力地打我屁股，但真的像挠痒痒，挠给爷爷看，毕竟那会挺叛逆的，好好的尖子生堕落成差生，换我爷爷真打的话，淤青肯定要好几天才能消，就算这样我也还是叛逆着……害，那段时间二老掉了不少眼泪。
拜老爷顶嘴被奶奶打了耳光那次，是第三次。
第一次是我学别人讲粗话，马上挨了老人家一耳光，老人家说，你父母从小不在你身边，你家教没教好，别人不会指责你父母，我们二老不想一辈子坦坦荡荡到最后却因为你被戳脊梁骨。七岁叭那年，然后我真的变得超级有礼貌，因为我从小就明白了，我没有表现好，影响的不仅仅是我自己，毕竟我是我们家的孩子，于是家教这块从小被四周邻居夸到现在。
第二次是偷钱去网吧，那阵子上瘾了，也是被打了耳光然后说，品质不好我做什么都是废的。
第三次就是因为拜老爷顶嘴被打，不过这次奶奶没有说什么，爷爷去世的时候，奶奶说，以后就剩她一个人了，（我家里好多好多故事，我觉得都很有味道的事情，有人想听我后面再更），其实奶奶打完我耳光我也马上极为懊悔，但是奶奶后面还是当做没有事情发生一样。
上了大学后读到林语堂先生的文章，我才知道我那时候真的就是小孩子。大意是说，你看阿那些有正常宗教信仰的人们，他们看起来是在拜神，其实你细究起来会发现他们是在拜自己，希望家人平安顺遂，希望一切安好，希望发财事成，其实这都跟神仙没有什么关系，毕竟拜的是自己，是生活本身。
从此我也释然了，甚至比以前更积极了些，只是我从来就是暗祝两句话就上香：老爷保佑，阖家平安。从来不会说，保佑我升官发财，学业有成。老爷很忙的，是自己应该努力的就别去麻烦老爷了。再者老人家看在眼里，也能更开心些，那么何乐而不为呢？有些事情没必要太上纲上线。
不过拜的各路神仙叭，多到其实拜的人都不知道具体拜的是什么神仙，对潮汕人来说，都是老爷。其实潮汕拜的具体分两大类，一是祖宗和去世的长辈祭拜，二是土地神阿财神爷阿妈祖娘娘阿之类的，都是本土本源的文化崇拜，我觉得无可厚非。
拜的名目太多，上贡的次数就要增加，占家庭支出说实话也挺大的。但是，我们这边没有哪个小孩子不喜欢拜的，甚至天天盼着拜，虽然也不知道拜的是啥神仙，只要要拜就让人心情愉悦。一来有活动有热闹可以凑，二来可以吃很多好吃的，供奉完的贡品除了那种超大型宗庙祭祀，百分之九十九都会回到我们肚子里，而种类一般大人会迁就小孩子，你平时哭闹都不给你买的那些好吃，拜之前的时候爸爸妈妈上街前却会问你买你想吃的那些可不可以，简直不要太让人开心。逢年过节小孩子们在父母上街前都会说：我喜欢吃啥啥啥东西，我们买那些拜好不好，老爷也会喜欢的。看叭，又回到那句话，拜神其实拜的是生活。
然后特别像中秋阿端午阿元宵阿春节阿这种传统节日，家里拜神肯定要买鸡鸭鱼之类的，正常情况下都吃不完，于是就会把这些东西分给邻居街坊，他们也会回礼或者分过来，这么一交换，家里好吃的种类不就多了？感情也升了下温，所以潮汕地区街坊文化的确要比其他地方深厚得多，远亲不如近邻是真实写照，反正我小时候就喜欢如果家里饭菜不合口我就端着饭去蹭邻居家的哈哈哈哈哈。
现在长大了奶奶忙活张罗贡品，我也会委婉提一下，不要买太多，吃不完倒掉也是浪费，潮汕人民还是很节俭的，这句话对我奶奶这辈人很有杀伤力。
像我奶奶这种大字不识几个，没有特别喜欢吃的玩的，就单纯希望家里人平平安安顺顺利利，出门在外一路顺风，子孙后辈逢凶化吉遇难呈祥，她们能力有限，文化不高，只能把这些东西寄托给老爷，让老爷帮帮忙，所以你会在潮汕地区一大早看到一群老人家三五成群地去上早香，这对她们老人家而言，这是她们为家庭付出的一种方式，迷信归迷信，倒也不至于喊追喊打。
最后，老爷保佑，阖家平安。
