你有这样的感觉说明有慧根。
实际上这样的矛盾，是由于一方面教科书的唯物主义是机械唯物主义，另一方面又试图安插一个实践概念，就会出现自相矛盾的状态。马克思理解的实践是来源于黑格尔的，
黑格尔在这里说，认识活动就是实践活动，区别仅仅在于，认识活动是相对不自知的状态，他设定了一个对象，又扬弃了这个对象。只不过他设定对象那个活动是自在的，而意志活动是自觉地设定对象，并且扬弃对象。
认识活动的核心在于，消除对象的异己性，成为属我的对象，而意志活动如是。
马克思基本上就是照搬了这个观点。也就是说，所有对象，都不是自在之物，并不是在你认识或实践之前，他就自在地存在着，而是通过实践，事物的自在状态被扬弃 成为属我的存在。
这个观点跟王阳明那个花的例子是一样的
