丰臣秀吉绝命诗。
随露珠凋零，随露珠消逝，此即吾身。大阪的往事，宛如梦中之梦 。
日本人把幽玄、物哀，薤露、挽歌，融入了他们自己文化中对于生死极致的理解。
梦中之梦典出《庄子·齐物论》
梦饮酒者，旦而哭泣；梦哭泣者，旦而田猎。方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。且有大觉而后知此其大梦也，而愚者自以为觉，窃窃然知之。“君乎！牧乎！”固哉 。丘也与女皆梦也，予谓女梦亦梦也。
梦中之梦典出庄子齐物论。所讲的是，梦中饮酒的人，醒来却在哭泣。梦中哭泣的人，醒来却往田猎。愚者都窃窃然以为发现了“梦”的本质。仿佛“觉”了。而与“梦”相对的“觉”在旁人来看却仅仅是“梦之又梦焉”。“愚者自以为觉”。而正是这样的陆离交错的“梦中之梦”构成了一个人短暂的人生：“随露珠凋零，随露珠消逝”。
也即是汉代挽歌《薤露》所云：
薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。
有空再填。
