有些妙文看的我也是醉了。然而《鸭的喜剧》未必是小说，它更像散文，收在《呐喊》求发表罢了。
爱罗先珂也不是那么污，他是天真善良的盲诗人，有名的儿童文学作家，也是遭到日本政府厌恶，被驱逐出境的社会主义者。
而周作人，正热衷于空想社会主义的日本新村运动。处于文学革命的时代，周氏兄弟都热心世界语。蔡元培聘他来教书，就把他安排到八道湾。所以：
鲁迅家里的确住过这一个友人，有些养鸭的小故事（甚至不那么美好，羽太信子摆谱，农民要价很低，她却支付多少倍的高价，又从日本进口奇贵的鸭食。当盲诗人最后一次离开，周作人再写文章盼他重来，鲁迅却不写了，以后也似乎不爱提他了），——但他也在借题发挥，倾诉他的寂寞，北京的寂寞，中国的寂寞。——和荒芜。
寂寞，是鲁迅赋给它非常意义的一个词语。呐喊，为了寂寞中的勇士。《摩罗诗力说》，他告诉我们，灭亡的文明古国，比如埃及，印度（那时都是列强的殖民地），都沉默无声，没有伟大的作品，世界也不再关注他们的文学。后来，鲁迅在香港演讲的一篇题目是《无声的中国》，痛陈汉字汉文之烦难，使普通民众失去留给后世声音的能力。
希望这篇回答有所帮助。
