讨论这个问题，不能用“评书史观”来看待。
啥叫评书史观呢？
就是你听完一段历史故事后，不会去讨论政治制度、经济文化、社会风俗，只是在热衷于吕布和赵云谁武功高，宇文成都为啥打不过李元霸，秦琼和关羽单挑谁更厉害。这是讲评书时，最喜欢用的一种叙事形势，所以叫做“评书史观”。
“评书史观”是所有史观中最通俗也是最低级的一种史观。在此不是说评书低级，评书懂得大众喜欢听什么，他用最通俗直接的方式给大众讲明白历史故事，这是评书艺术魅力的所在。你真在茶馆里给听众讲曹操屯田制、诸葛亮治蜀、九品官人法，也没人爱听呀，大家就爱听一吕二赵三典韦。
“评书史观”只能用来讲故事，不能拿来做学术。我们要是用“评书史观”的套路来给文人做排名。那只是把拼比武力值，换成了拼比文采值。由某场单挑的对比变成了几首诗词的对比，很low，真的很low。
为啥说他low呢，因为拼比两个人的诗词水平高低，不能单纯的拿一两首诗词来对比好坏，这是一种非常局限又很主观的对比方式，争来争去的结果，就是菜市场大妈吵架，萝卜白菜各有所爱。
比如我们要是讨论李白和张若虚诗词水平谁高，你非要拿出《春江花月夜》，说自己就喜欢《春江花月夜》，认为这首诗是天下第一，所以张若虚诗词水平高于李白。说实话，也没人能反驳得了你，因为这是你的主观判断，自己喜欢啥口味，用不着别人指指点点。
张若虚的这首《春江花月夜》写的的确好，拿出来和李白任何一首古诗相比，都毫不逊色。甚至也有人认为这首诗“孤篇盖全唐。”但不管这首诗写的再好，也得不出张若虚词水平高于李白的结论。
因为要评价两个人诗词水平的高低，不能仅仅局限在一两首的对比，这和对比俩武将武力值一样无聊。武将武力的拼比，文人文采的高低，现实中很少有这种打擂台的机会，都是旁观者的主观意淫。我们只能用客观、严谨、公认的一个标准来评判，这个标准就是文学贡献与文学史中代表性。。
李白的文学贡献是创造了古代浪漫主义文学高峰，将歌行体和七绝达到后人难及的高度，所以人家是“诗仙”。我们再来看杜甫，杜甫的文学贡献，运用古典诗歌的多样体制，并加以创造性地发展，将现实主义诗歌写到了极致，并确立的写作七言律诗最好的模板，所以人家是“诗圣”。
若比文学贡献与文学史中代表性，张若虚明显是比不了李白和杜甫的，所以不管他那首《春江花月夜》写再好。论起诗词水平，张若虚在李杜面前永远是弟弟。
抛弃“评书史观”之后，我们再来对比孟德与主席的诗词水平时，就不要再讨论《短歌行》和《沁园春雪》谁写的好，《龟虽寿》和《贺新郎》谁更棒，这种主观的论断，争来争去就成饭圈撕逼，都是口水仗，毫无意义，我们只看两个人文学贡献与文学史中代表性。
先说答案，孟德高于主席。
为什么这么说呢？因为孟德的文学贡献与学史中代表性在那明摆着呢，最有代表的就是“建安风骨”，不管是你中学语文课本还是历史课本，这都是绕不开的知识点。
曹操是建安文学的领军者与代表人物，其诗风不尚藻饰，慷慨悲凉，气韵沉雄，这也是建安文学的共同基调。所以，我们在讨论文学史时，只要涉及到汉末到魏晋这一期，曹操的诗歌绝对是最具时代代表性的文学符号。
主席在诗词方面，他没有类似像曹操这样开创“建安文学”的文学贡献。主席写的主要是旧体诗词，那一时期写旧体诗的诗人有很多，比如鲁迅、郁达夫、柳亚子都有在写，都有不少名篇传世，主席也不是这一时期在文学史中诗词类型的代表人物。客观的来说，论文学贡献与文学史代表性，主席很难和孟德比。
主席诗词的特点是将理想抱负与政治时事融入到诗词里，而这一特点的开创者，其实正是曹操。曹操开创了以乐府写时事的传统，影响深远。主席的诗词情绪其实是孟德诗词情绪在近代的一个延续，也难怪曹操是主席最喜欢的历史人物之一。
以上说了这么多，只是说在诗词方面孟德更胜一筹，并不代表所有文学类型。主席在文学方面真正的绝招是政论文，这个杀手锏一亮，革故鼎新，辟地开天。
中国古代有很多优秀的政论文，比如李斯的《谏逐客书》，贾谊的《过秦论》，韩愈的《谏佛骨表》，柳宗元的《封建论》，王安石的《答司马谏议书》，海瑞的《治安疏》等，政论文怎么论，怎么辩，怎么旁征博引，怎么讲理言情，这些文章提供了很多了的模板，在此不多说，大家自己去顶礼膜拜就可以了。
但这些政论文不管写再好，他都是官僚语系，士大夫语系。李斯的《谏逐客书》是写给秦始皇的，韩愈的《谏佛骨表》是写给唐宪宗的，海瑞的《治安疏》是写给嘉靖的。说白了，就是不是写给老百姓看的。
古代的皇帝们有很多政论文，但都是空喊口号，形势呆板，词汇堆积，这些文章老百姓看不懂，即便能看懂也不爱看，因为读之如嚼蜡。但主席的政论文不同，他写出了让一个文盲率接近90%的国家的人民都能理解的政论文，都能喜欢的政论文，都能感同身受的政论文。他的读者受众，不是皇帝，不是贵族，不是士大夫，不是知识分子，而是广大的人民。
他的文章中有更直白的描述——
革命不是请客吃饭，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让，革命是暴动，是一个阶级推翻另外一个阶级的运动。
他的文章中有更形象的比喻——
要学习，不要骄傲，不能看不起人，鹅蛋看不起鸡蛋，黑色金属看不起有色金属，这种看不起人的态度是不科学的。中国是大国，要有国际主义精神。
他的文章中有更清晰的逻辑——
斗争，失败，再斗争，再失败，再斗争，直至胜利――这就是人民的逻辑，他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律。
他的文章中有更透彻的论点——
政治是不流血的战争，战争是流血的政治！
我以枪声鸣平仄，英雄心事都是诗。伟人的胸腔当中有理想，有壮志，有激情，有悲鸣，有叹息，有无奈，有沧桑，有未来，这本身就是诗词的共情主题。
他说：“周公吐哺，天下归心。”
他说：“为人民服务。”
这都是不同时代的最强音。
