敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也默而识之,学而不厌,诲人不倦是什么意思?

敏而好学,不耻下问。知之为知之,不知为不知,是知也默而识之,学而不厌,诲人不倦是什么意思?

7.2 子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?"——默而识之,学而不厌,诲人不倦

孔子说:多看多听默记在心,终生学习不曾厌烦,教诲别人不曾疲倦,(此外)我还有什么呢?

这句话是夫子自道,吸收和教授知识对他来说,已经是自然而然的习惯了。那么君子们当然也应该如此,求知而不忧愁,自信又有平常心。

“学而不厌,诲人不倦”这八个字很出名,反而是前面这个“默而识之”我们可能没怎么注意过,但我更喜欢。“默而识之”这四个字特别传神。孔子就像一块海绵,随时吸收和接受各种信息知识。这句话的道理不难懂。讲个跟孔子有关的故事。

《史记·孔子世家》里说,孔子流落到陈国的时候,住在司城贞子家。有一只隼(一种猛禽)落在了陈国的朝堂上,楛(hù)木做的箭杆穿透了鸟的身子,箭头是石头做的,箭长一尺八寸。

陈侯派人去问孔子,孔子告诉来人,隼飞来的地方很远,是肃慎部族的箭。当年周武王灭商以后,打通了跟四方各个蛮夷部族的道路,让他们各自把地方上的特产送来进贡。于是肃慎部族就进贡了这种楛木箭杆的箭,就是这个样子,这么长。

陈侯派人到旧仓库一查,果然有,跟孔子说的一模一样。

你看,这就叫“默而识之,学而不厌,诲人不倦”。孔子跟亚里士多德一样,也是那种百科全书式的学者。

“默而识之”,知道很多历史文化知识,同时保持着好奇心,当有人问到的时候,也能清楚地教给人家。要想做到“诲人不倦”,没有前面的“默而识之,学而不厌”做基础,恐怕是要误人子弟的。

朱熹:“默识,谓不言而存诸心也。一说:识,知也,不言而心解也。前说近是。何有于我,言何者能有于我也。三者已非圣人之极至,而犹不敢当,则谦而又谦之辞也。”

在浩瀚的知识海洋里,我们所学到的永远只是九牛一毛。要想获得更多的学问知识,就要随时随地将自己的所闻所见,默默记在心里,抓住一切能够获取知识的机会。人生因为学习而充实,生活因为博识而美好。师者,传道、授业、解惑。但是前提是积累知识,认真生活。