怎么评价沈一石?沈一石的最后阶段的心理历程到底是怎样的?

怎么评价沈一石?沈一石的最后阶段的心理历程到底是怎样的?

终于有人问到沈一石了,既然题主侧重沈一石最后的心理历程。本文就着重讲讲这沈一石的最后一首诗吧,用这首诗来串起沈一石最后时刻的气节与风骨。

侯非候,王非王,千乘万骑归邙山;

狡兔死,良弓藏,我之后君复伤;

一曲广陵散,再奏待芸娘。

一共三句先拆解这第一句吧,侯非候,王非王,千乘万骑归邙山:

这部剧讲的就是这句话,一句王侯,说的便是从上到下,君主不像君主,下臣不像下臣。

先说王,嘉靖明明经营着各大宫办产业,如丝绸,盐,茶,铜、铁、瓷器等。仅靠一个江南丝绸就足以供应大明三分之一的开销,却天天打着税银的主意。闹出亏空便去责令开源。这便是王非王。

再说候,明明改稻为桑国策出台之前,政局极度不稳,却偏偏必须要改,且只能在浙江改,改了还必须要让各方都买账。结果就变成了剜百姓的肉,来补他们的疮(这个他们到最后其实不仅仅包括严党。还要加之清流,裕王,宫里,嘉靖帝)。这便是候非候。

最后半句,千乘万骑归邙山。说的便是这期间的郑必昌,何茂才,杨金水,马宁远,常伯夕,张知良。以及千千万万无辜百姓。这一件浙案要多少人因此而陪葬,这便是魂归北邙山。整句化自帝非帝,王非王,千乘万骑走北邙,也是意有所指。但这句又暗示了嵇康魂归邙山之意。暗合当初芸娘与高瀚文魂归邙山之邀时许下的诺言,今日便是沈一石魂归邙山。

第二句,狡兔死,良弓藏,我之后君复殇。

这狡兔死,便是沈一石了,多少无奈,多少小心,多少干系都付之一炬了。

这良弓藏,便是指的杨金水了,杨金水最好的结局便是能落个良弓藏了。虽然沈一石保了杨金水,让杨金水没有涉案卷进严党,清流之间的高层争斗。但这么大的干系,杨金水这把良弓最轻也一时用不得了。(奈何海刚峰乱拳打倒吕芳,杨金水还有一劫还没过呢)

还可以再做一解,沈一石在给杨郑何的信中说道,唯胡宗宪无账目往来,但浙江出了这么大的案子,从上到下又要揪着这件大案,在朝局上决一生死。严家倒台已成定局,无非早晚而已,奈何胡宗宪,这良弓也再难拉开。此解不如上解切题。故仅做探讨。

最后半句,我之后君复殇,这句意思比较丰富,多种解读均可。笔者认为,这句还是对应沈一石随后给杨郑何三人信中结尾部分文意更贴切。即朝廷追究之至,诸公之心惊可知。我大明拥有四海,倘使朝廷节用以爱人,使民以时,各级官员清廉自守,何至于今日国库亏空?上下挥霍无度,便掠之于民,民变在即,便掠之于商。沈某今日之结局皆意料中事,沈某先行一步,伺诸公锒铛于九泉,此日不远!这几句,句句振聋发聩,全剧的点睛之笔便在此处!

下一句便是对应着作者全剧唯一一处不带权谋,却尽显书生意气的一幕(即:沈一石慷慨赴死的那一幕)。

第三句,一曲广陵散,再奏待芸娘。这句便是呼应上句魂归邙山。这里牵涉到嵇康,也是这一节一直在提到的江南斯文元气所在,我还是用心解读一番,以示敬重罢。嵇康是魏晋士大夫精神集大成者,魏晋之风度尽在竹林七贤,而竹林七贤之风骨尽在嵇康。《中国通史·魏晋风度》有这么一段陈述我很喜欢,特别全文摘录给大家,权且与沈一石作为对照罢。嵇康行刑当天,洛阳城万人空巷,三千太学生送行。临行时嵇康神色坦然,他顾看日影,距行刑尚有一段时间,要了一架古琴,在众士子的注视之下,拨弄琴弦,弹奏“广陵散”。铮铮的琴声,慷慨的曲调,铺天盖地。曲终之时,他略有遗憾地感叹,广陵散,从今要断绝了。广陵散代表的魏晋风度,在后世仍然以各种形态,发生着变奏。人的觉醒,带来了张扬的个性和对时政的批评,关注广袤宇宙,追寻诗意人生,回归精神家园。这,就是,魏晋风度。

与嵇康不同的是,此时的沈一石并没有三千太学生的悲恫,更没有嵇康高山仰止般的风骨。但同样地不再与权贵妥协,同样地不再与王侯周旋,却赢得他唯一的“观众”——杨金水的肃然起敬。而唯一为他哀悼的“太学生”也是他唯一的精神归宿,便是那位芸娘。

而这其中,最为荡气回肠的片段,就是沈一石步入火海,用他的生命来诠释,他对整个大明王朝的批判。而且就是那一刻,也就是在那一瞬,沈一石极具讽刺意义的“六品冠带”好似真正本就属于沈一石,属于这样一位“士大夫”,而且属于那只在魏晋士大夫身上才存在过的放达与风骨,那火中的一身白衣更将这样的人格衬托地熠熠生辉…

那一刻,或许他就是魂归邙山的嵇康…

这便是那一句,“一曲广陵散,再奏待芸娘。”