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1.杨绘与苏轼同为川人，故云“还乡……”。顺便，注释里“羊”“杨”音近的说法可能稍有不确切。二者皆是“余章切”，实在是同音，恐怕不太能说“音近”。
2.诉在这里，应大致是拒绝、推辞的意思。
这两例可以很明确地说，是推辞的意思。不诉，就是喝了，这才有“醉”、“酒悲”可言。再如：
韩别驾啊，就不要一再推辞啦。你老这样，连鹦鹉都要学会你的话了。就怕它，在轮到我喝的时候，还在替我拒绝说“不喝，不喝，叔叔我们不喝”。
苏子又有【定风波·十月九日孟亨之置酒秋香亭，有双拒霜独向君猷而开。坐客喜笑，以为非使君莫可当此花，故作是篇】：
显然，坡公是在起哄劝酒，希望对方不要推辞这满满的一杯。总之，“诉”与酒、杯、觞、卮等相关时，常常用来表示拒绝、推辞的意思。
回到【南乡子】来。“别有肠”的肠，乃心肠、肝肠之肠，是内心、情怀的意思，“别有肠”即于离别之外，另有心怀。“不用”两句，是在讲，我们、或者我，不需推辞，不要停杯，只管痛快地喝，因为我们的怀中，实在于离别之外，还有着重重心事需要借酒而消。
3.“灯火”，可以是为宴席照明的灯火，也可能是外面百姓、商户的灯火，抑或者真是杨或苏提来的灯。三种说法，都大抵能通，且不管它。但要说“提着残灯来”，恐怕不妥。若说宴会举行了很久，提来的灯都变得微弱、乃至熄灭了，倒是可以接受。不过，个人还是愿意把它理解为万家灯火那样的大背景，全句在说，闹市都已经冷落下来，已是夜深人静之时了。
4.末句，最难解。或如
童鞋所剽（懒得细说，实在是剽的来源low得令人发指。但“我对方文山很是致敬”这种话，把对 原译所奠定的框架和风格 进行的评论都据为己有，丝毫不以为耻，实在恶心透顶！呵呵），说是以羊祜比杨绘，然后就太监了。不过，既然原典是百姓堕泪哭羊祜，又为何冒出个羊祜也落泪来？可惜，互相抄袭、采用这种说法的地方，都只有那“巧合地”“同样”“翻译得像周董的歌”的译文，并无疏解。当然，我也不愿闻剽客说其详，因为他根本连原译中几处明显的纰漏都不能察觉。
事实上，许多论者所持的观点，也是通过同音，把杨绘比作羊祜。不过，却是一种洋溢着喜剧色彩的戏谑、调侃：都说百姓哭羊公，为什么现在却是你杨公先哭了。在这种读法中，用典的严肃性要求已经被消解。从“羊公堕泪碑” 中翻出一个“堕泪的羊公”来，并不成为误用，反倒对喜剧性有所加增。
其中，有一些解读还进一步指出，这里的羊、杨之比，也有劝勉之意，希望杨和自己，都能做出令百姓怀念的业绩来。
个人认为，调侃一说，能够较好的贴合文本，具备相当的可信度；劝勉一说，看起来也很正确，又能与调侃一说并行不悖，应当可以采用：综合两者，大抵是不错的选择。
