怎么理解‘人之初，性本善’
‘人之初，性本善’，很多人对这句孟老夫子的观点产生质疑。经常会有性善论和性恶论的辩论，但谁也说服不了谁。我们总会掉进一元论的误区，要么就认为人之初性都是恶的；要么就认为都是善的。要么认为有的人生来本性是善的；有的人是恶的。其实世间的事物都是一分为二的，任何一个人天生都同时具备善和恶两种本性。人生来都有自私的心理，自私是一种生存的本能，尤其在食物等生存物资匮乏的时候。自私也是一颗恶的种子，如果没有一定的约束，自私就会膨胀发芽，滋生出贪婪的恶念。在恶念的驱使下，会产生侵害他人利益的恶行。人生来又都具备共情的心理，对弱小的生命和遭遇不幸的人和动物感同身受，同情怜悯之心就是善的种子，萌发后产生要帮助别人的善念，在善念的支配下，产生帮助别人的善行。
善念和恶念同时存在同一个人的头脑中，哪一个占上风，就会表现出哪种行为。有的人看见别人遇到不幸，虽然表达同情怜悯的心情，但不愿意出手相助，这是自私和善念互相抵消的结果。还有的人对别人的不幸，幸灾乐祸，这就是恶念战胜怜悯之心的结果。
善恶的种子是先天带来的，在后天环境的影响下，尤其是父母的示范和教育下，对孩子的善恶会产生很大的影响。当孩子走入社会，恶念会被道德和法律所约束，受到抑制。在良好社会风气的感召下，善念会充分滋长。
一个人的善恶，是天生的本质、家庭的影响和社会的风气共同作用的结果。这里忽略了不同的人遗传基因的不同，其实差距还是蛮大的。比如有的人有嗜酒的基因，当这种人一遇到酒，就无法摆脱，经常喝得酩酊大醉。有的人生来就有恶的基因，比一般人更容易产生恶念和恶行，这就是好的家庭和好的社会也会有恶人的原因。
另外，还要警惕伪善行为，比如嘴里说的善，实际做的恶；或者用小善行掩盖大恶行等。
社会主义核心价值观24字，从国家、社会、个人三个层面，树立了抑恶扬善的标准，使每个人的善念善行充分发扬，恶念恶行被充分抑制，整个社会才能安定团结，向善向上。
一言兴邦 2021年11月22日
