八云紫：今天的问题是关于考据的，希望大家谨慎思考以后再进行回答。
蓬莱山辉夜：这个问题嘛，
八云紫：啊，忘了一件事情。
蓬莱山辉夜：嗯？
【蓬莱山辉夜被管理员禁言一小时】
八意永琳：………………
博丽灵梦：这可不好，最能说的人被禁言了，这次讨论可能进行不下去了。
八云紫：确实可能会有这种问题，看来我们需要一个主讲。灵梦你来如何？
博丽灵梦：不，我懒。
八云紫：那就很麻烦了呢，帕秋莉，你来稍微讲解一下如何？
帕秋莉·诺雷姬：我吗？
八云紫：拜托了。
帕秋莉·诺雷姬：无妨，但是请不要过于相信我的一家之言。
四季映姬·亚玛萨那度：把“相信”替换成“认同”，也许会更通顺一些。
帕秋莉·诺雷姬：确实是这样。在正式回答这个问题以前，有几个问题需要大家先明确一番。
博丽灵梦：不愧是图书馆长，比那个死宅稳多了。
帕秋莉·诺雷姬：请看，灵梦的印象中蓬莱山辉夜是一个死宅的形象，这归功于前几次讨论。但是实际上不同的人对于辉夜在心中的形象也是截然不同的。对于这个问题也是一样，在不同人心中，考据的意义也是不同的。所以，请仔细斟酌此问题下的所有回答。寻找一个自己最赞同的回答，同时，也请怀着求同存异的心态来对待其他人的看法。要注意，考据的意义没有，也不应该有正确答案。如果这种问题出现了公认的正确答案，明显是不利于二次创作的发展的。
八云紫：了解。何为正义，需要靠自己的眼睛去辨别。
帕秋莉·诺雷姬：那么接下来，我要说出我自己关于考据的一些看法。在此之前，我希望大家能明确东方一次设定和零次设定，也就是原设定的区别。
八云紫：关于这些则是我不甚了解的领域了。
帕秋莉·诺雷姬：我也是如此。但我觉得有必要尝试着把它表达出来。所谓一设，是ZUN自己的设定，这一点大家应该不会有疑问。
八云紫：这一部分包括每一正作的对话，设定文档，以及官方出版物。
帕秋莉·诺雷姬：值得一提的是，有一些官方出版物也是会骗人的。ZUN很会耍心眼，有很多重要的情报都是以角色之口说出来的，但因为人是会说谎的，所以从这些可能为虚假的言语中发掘出真正的设定。就是考据的一环。
八云紫：可以举几个例子么。
帕秋莉·诺雷姬：这是我不擅长的领域，但仍然可以简单说一说。最经典的例子当属东方求闻史记，这本设定集完全是由阿求的第一人称书写的。对妖怪有很多片面性的认识，但这还是其次。在英雄传部分则完全的暴露了阿求对于人间之里和永远亭状态的无知，虽然不排除她是有意为之，但那属于推测的范畴。
八云紫：是的，对于经历过正作故事的玩家而言，东方求闻史记很大程度上都是人类一方信息闭塞的证明。
帕秋莉·诺雷姬：求闻史记属于浅显易懂的考据，但从官方作品的只言片语中发掘出真正的设定，就没有那么容易了。
八云紫：但意义却更大。
帕秋莉·诺雷姬：是的，意义我们可以稍后进行总结。下面我们来谈谈另一个方面，不仅是人物的语言描写，一个好的创作者创作的并不是故事，而是一个世界。而世界是由很多种描写组成的，换言之，并不仅仅依靠作者笔下的人物所说出的语言。风景，细节，人物的设定，动作，心理，每一个细微的举措都包含着对世界的描绘。而从这些描写中提炼出有效信息，慢慢的把幻想乡这个世界构建的越加完善，则就是考据的作用。
八云紫：对于一般人而言这似乎是难以达到的领域。
帕秋莉·诺雷姬：是的，经常有人说ZUN所写的东西并没有意义，只是喝醉了写出来的。诚然我们要避免做到过度解读，但另一种极端的态度也是不可取的。
八云紫：尽力做到最好便是。
帕秋莉：那么接下来我要试着讲一讲关于零设的问题。
八云紫：讲不下来的话请不要硬撑，毕竟我们不是专业人员。
帕秋莉·诺雷姬：你说的没错，一知半解的科普反而不如干脆不讲。那么我就只说一点，人们可以通过零设的考据来更加了解ZUN的创作状态，贴近ZUN的思路，这对于理解ZUN的思维有很大的帮助。
八云紫：这些帮助体现在哪里呢？
帕秋莉·诺雷姬：很遗憾我并不敢给出回答。但我想，这对我刚刚所说的解读一设，构建东方世界观有着重要的辅助作用。
八云紫：那么今天的问题就到此为止，谢谢为我们主讲的帕秋莉小姐。
铃仙·优昙华院·因幡：喂，你们这也太不专心了吧，这说了简直和没说一个样好吗？一个个都抓不住重点啊，讲这些个科普有个什么意思吗，你们知道观众老爷们想听的是什么吗？
八云紫：……………………请问你是？
铃仙·优昙华院·因幡：必然是蓬莱山辉夜啊，换个马甲就不认识了，别吧？
帕秋莉·诺雷姬：还有这种操作吗？
八云紫：算了，那么辉夜小姐，请问您对这个问题的态度是什么呢？
铃仙·优昙华院·因幡：我不是针对某一个人，我是说，
八云紫：请，说，重，点。辉夜小姐。
帕秋莉·诺雷姬：无理的话还是尽量少说为好。
铃仙·优昙华院·因幡：好吧好吧，你们觉得，真的会有那么多人把心思放在构建东方世界观这种工程上面？
八云紫：大概不会有很多。
帕秋莉·诺雷姬：但是本身考据的工作也只是针对这些人的。
铃仙·优昙华院·因幡：错了，错了，错了！大错特错！你们不要总是用老年人的思维去思考问题，多动动脑子好不好。帕秋莉你说考据这玩意儿只是针对考据者的？我真的是不死药都笑出来了。对于东方而言考据意味着什么？难道仅仅是满足那几个强迫症构建世界观？
帕秋莉·诺雷姬：那是为了什么？
铃仙·优昙华院·因幡：废话。创作。
帕秋莉·诺雷姬：唉？
铃仙·优昙华院·因幡：不动的大图书馆，我问你，东方二次创作所需要遵循的最主要的东西是什么。
帕秋莉·诺雷姬：逻辑。
铃仙·优昙华院·因幡：一无二随，坐。
铃仙·优昙华院·因幡：一设没说，二设随便，保证不冲突，一气呵成，是创作者中的豪杰。
帕秋莉·诺雷姬：…………
帕秋莉·诺雷姬：你想表达什么。
铃仙·优昙华院·因幡：来来来我给你个设定，1789年，英国巴瓦鲁图书馆的帕秋莉·诺雷姬小……
帕秋莉·诺雷姬：这是不可能的。
铃仙·优昙华院·因幡：(轻笑)哈？怎么不可能？
帕秋莉·诺雷姬：我是在十九世纪末到二十世纪初这段时间出生的。
铃仙·优昙华院·因幡：哈？谁和你说的？
帕秋莉·诺雷姬：东方红魔乡设定文档。帕秋莉·诺雷姬在2003年时大约一百岁。
铃仙·优昙华院·因幡：好，你对你自己的年龄设定了如指掌。那我问你。
帕秋莉·诺雷姬：什么。
铃仙·优昙华院·因幡：其他人做得到吗？
帕秋莉·诺雷姬：…………
帕秋莉·诺雷姬：是。我不能保证其他人都能做到。
铃仙·优昙华院·因幡：人们经常提到一无二随，一无二随。但很多人根本就不清楚什么东西一设里面确实没提，什么东西一设里面还真提过。像这种在设定文档里就有的东西尚且还有人会搞错。更不用提需要逐字逐句分析，从虚假的言语中找到的真实设定了。
帕秋莉·诺雷姬：无法反驳。
铃仙·优昙华院·因幡：所以说，你用脑子想一想考据究竟是干什么用的。
帕秋莉·诺雷姬：为了避免在二次创作中出现和一设相违背的低级错误。
铃仙·优昙华院·因幡：顺便还能随手打那些犯低级错误的人的脸。
八云紫：那还真是低级趣味呢。
铃仙·优昙华院·因幡：了解了？
帕秋莉·诺雷姬：了解了。……但是，这也仅仅是一个方面。对于这个问题，仍然要从多个方面给出不同的分析。
铃仙·优昙华院·因幡：这我就不管了，你们爱怎么整就怎么整。身为创作者我已经说完了。
八云紫：啊，还真是扫兴呢。
帕秋莉·诺雷姬：不，收获颇丰。
八云紫：也算给出了个有趣的答案。那么我们下一个问题再见。
