不可能。
阴谋论不外乎：如来罩住是谁只有他自己知道，鬼晓得一棒打死的是不是孙悟空。
很可惜，电视剧是这么演的没错，然而原著并不是写的这么简单。
《西游记》第58回，孙悟空和六耳猕猴一开始去找如来，如来先是解释了六耳猕猴的来处，即混世四猴。
而六耳猕猴听说之后，“胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”
注意这里，是六耳猕猴被如来戳破自己的身份之后，自己跳出来逃走，而不是先被金钵盂罩住强行现出本相。试想，若是孙悟空，他心虚什么？干什么跳起就走？
六耳要逃之后，如来仍旧没有动手，而是命令“四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉”一齐围绕捉拿。这时悟空也想上前帮忙，但被如来喝住了。
孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”
而这时六耳料定自己不能逃，“那猕猴毛骨悚然，料着难脱，即忙摇身一变，变作个蜜蜂儿，往上便飞。”
你看，六耳这次再次表明了自己的身份。
直到这时如来才出手，用金钵盂罩住六耳猕猴，等他拿开，里面六耳已经现出了本相，“大众一发上前，把钵盂揭起，果然见了本象，是一个六耳猕猴。”
到了六耳猕猴已经现出本相之后，孙悟空才忍不住上前，一棒打死了他。而打死六耳之后，如来甚至心生不忍，连念了两遍“善哉。”
从始至终，如来都没有逼迫或者强制过什么，都是六耳猕猴主动现出自己的身份。书中对于这一节没有给出“被打死的是孙悟空”这个漏洞，从头到尾都很详细。
何况如果如来真的觉得悟空不好控制，那他一开始就直接可以把猴哥搞死了，或者就一直压着他，直接就让六耳猕猴去辅佐唐僧，何必要这么大费周章？谁会提出什么异议？
对于一些看了电视剧和阴谋论就人云亦云的人，我只想说。
多读书，多动脑。
——————3月28日更新——————
评论里也提出了诸多的质疑论点。其实我之前引用的原文，这只是吴老摆在明面上的论据。在“真假美猴王”这一章回，实际上有诸多隐喻。不仅仅有“明”，更有深层次的“暗”。
首先看第五十八回的回目：“二心搅乱大乾坤， 一体难修真寂灭”。
何为“二心”？其实作者已经借如来之口点名六耳猕猴的隐喻的身份了。在悟空与六耳相斗来寻如来而未至之时，如来正在讲经说法，经文的内容是：
“不有中有，不无中无。不色中色，不空中空。非有为有，非无为无。非色为色，非空为空。空即是空，色即是色。色无定色，色即是空。空无定空，空即是色。知空不空，知色不色。名为照了，始达妙音。”
这是道教的《洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》，为什么佛教的如来佛祖开坛讲经论道讲的却是道教的经典？因为在《洞玄灵宝升玄消灾护命妙经》通篇经文中，在论述了如来所释部分后，紧接着提了这样一句偈文：
“清静六根，断诸邪障，我即为汝”。
六耳即为眼、耳、鼻、舌、身、意，此六根也。
在佛祖讲经释法，众佛菩萨流通诵读之际，真假二猴来了。如来这时说了一句很重要的话：
“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
看到这儿，作者的隐喻已经很明显了。
悟空六根不净，方才“无中生有”，生出二心，这才有了与孙悟空一模一样的六耳猕猴。而只有孙悟空亲手斩杀六耳猕猴，“断诸邪障”，“清净六根”，方能“始达妙音”。取经“功成归极乐，汝亦坐莲台”。
私以为，“真假美猴王”这回目中，从始至终讲的都是关于孙悟空“心”的事。大圣六根不净，始生二心。而二心生于悟空，又死于悟空。
关于这一回目论证，还有许多，说法论据不一，但始终没有离了“二心”与“心魔”这一框架。
至于阴谋论者，如果认为自己的观念是对的，请拿出原著里的证据，再将我的观点一一反驳了去。而不是似是而非的“我认为”，“我觉得”，“通常来说”。这样实在没意思。
至于那些连原著都没读过的人，就不要来浪费我时间了好吗？
