如何评价宫崎骏，我自认为没有什么发言权，但是如何研究宫崎骏，我觉得还是可以说一下的。
毕竟做的就是文艺美学的研究，有时候也会搜集到一些有关宫崎骏的研究内容。
这里推荐的就是【研究宫崎骏】相关的一些我看过的，觉得还不错的专著或组稿文章的合集捏。
这个题目很像康德的《永久和平论》。
我最早看的文章是写《天空之城》的，非常感慨作者的联想能力，宫崎骏隐喻的反战思想是这么明显的吗？行吧，应该说不愧是二次元研究的日本学者嘛，就是容易理解彼此的吧。
这里做一个选段给大家读，从年份（1986）来看也算是一个政治不断影响二次元作品的现象了吧。
在这本书里，有一个非常有趣的选段，那就是【宫崎骏的法西斯主义】。
吉卜力工作室的工作强度之高，估计很多慕名而来的创作者已经能很明显地感觉到这种强制力下的工作感。所以正好就和上一本说宫崎骏的“反法西斯”可以放到一起看。
具体到《你想活出怎样的人生》这个电影，我也能看到两种对应的说法。
一种是说大舅公那个塔内生活就是在反法西斯，另一种是说这就是复刻了宫崎骏所在的工作室的法西斯工作模式——似乎后者的说服力更高一些，因为里面有很多逻辑上说不过去的地方，就生命悲伤的问题，但你要是全盘接受是在复刻工作室的生活，那就觉得合理多了。
这本书主要是告诉大家宫崎骏动画是怎么做出来的。
2011年开始，川上量生为了了解从事电影制作人的方法，跟随动画吉卜力工作室的制作人铃木敏夫学习。实习生涯的第一部作品是宫崎吾朗（宫崎骏长子）执导的《虞美人盛开的山坡》，随后参与了宫崎骏拍摄的动画《起风了》。
之后，川上量生首次以电影制作人身份与女性导演砂田麻美合作，拍摄了以吉卜力工作室为主题的纪录片《梦想与疯狂的王国》，并于2013年秋季发表。2014年在宫崎吾朗导演的TV动画《绿林女儿罗尼娅》中担任制片人，该动画获得第四届国际艾美奖最佳动画奖。
第二章里，川上量生就提出了这个问题，“内容是对现实的模仿吗”？
如果不是，那么我们应该如何理解宫崎骏和他的作品呢？如果是，这个模仿到怎样的程度呢？
当然在宫崎骏的动画里，原型人物可实在是有些太多了，比如《起风了》里的卡斯特鲁普原型就是吉卜力工作室的斯蒂文阿尔帕特嘛。
从肖像画到现实照应，再到更深层次的“故事的合理性”。
动画制作毕竟不是影像拍摄，不是电影。动画天然就是非真实的呀，那么在表现手法上应该更看重什么呢？答案似乎就是表现手法，而不是剧情了。
这个评价用来说《你想活出怎样的人生》似乎也说得过去——我前几天看了《草木人间》，有个豆瓣短评说是中国版的《你想活出的怎样的人生》，好像也真的很有道理呢。
前言部分是这么说的：
看来宫崎骏的作品确实是不断呼应日本的文化社会的变迁。
第六章证词，是我比较喜欢的内容，主要是采访了不同的人对宫崎骏的看法。
在第二节《史诗作家宫崎骏》里山川提出了一个问题，近年来宫崎骏作品为何如此难懂。
虽然是寥寥数语，但冈田的回复似乎是在在说宫崎骏在【电影】和【动画】之间的创作方式比较艰难在走钢丝。
当然冈田老师还说原小说也有些问题，似乎宫崎骏很喜欢借鉴原小说的想法，然后开始改改改一样。
有的朋友可能会说，那你的书单里没提到《动画大师：宫崎骏》《吉卜力的天才们》《吉卜力：一直做下去》这些书呢。
有一说一，咱确实不是做宫崎骏研究的，看过有关的专著真的也不多捏。
