我有一法，或可一试：
对于古籍，在阅读之前，最好具备一定的中国史基础。这样，能够了解古籍及其内容的历史背景。具体到《世说新语》一书，最好了解魏晋南北朝时期的历史。
除此之外，最好找一本导读书。导读书要对该古籍的形成、作者、版本、思想、研究状况等方面有言简意赅介绍。判断导读书好坏的标准，是作者对该书的理解是否准确。如果你判断不出来，就找到几本同类著作挨个读，读不进去或者读不太明白，就放弃，选择那本你能读明白的。具体到《世说新语》，我推荐骆玉明的《世说新语》讲读课，这是一门公开课。该课的讲义已经出版，名为《世说新语精读》。以上这些只是辅助，是饭前的甜点。
下面说正餐，也就是《世说新语》的文本选择，我推荐余嘉锡《世说新语笺疏》（中华文库本），作为学习的文本，中华文库本的《世说新语笺疏》简体横排，精装，对于初学者比较便利。
这里再附带说一下，《世说新语笺疏》相对于其他整理本的优势。余嘉锡的《笺疏》重点不在训解文字，而主要注重考案史实。徐震堮《世说新语校笺》一书的特色是训解文字，书后所附《世说新语词语简释》，共对141个词语加以考释疏证。但他并不是一本完整的整理本，有201条《世说》正文完全没有校注，且有“抄袭”《笺疏》的嫌疑。杨勇的《世说新语校笺》实际上是汇注，把有关《世说新语》的研究论文著作汇集在一起，但引文有疏漏，且自己无断语。
但是只读余嘉锡《世说新语笺疏》还是读不进去，我们还需要一本译注辅助。我推荐张万起、刘尚慈整理的《世说新语译注》。这本书，把《世说新语》原文、注文排在一起，然后是注释和译文。而沈海波整理的《世说新语译注》则没有注文，注释和译文也不及张万起详细准确。口说无凭，传几张图片，读者自行对比。
01正文对比：
02注释和译文对比：
