要知道欧容是法国导演，想想二十世纪的法国，简直就是哲学的天堂思想家的天堂，欧容在这部电影里展现出的就是解构主义者、后现代主义者对今天的婚姻和家庭和爱情的思考。这部片子表达了很多了。
至少可以说，成年人世界的虚伪虚无是一览无遗的。在一般人的眼中，姑娘的行为是不可理喻的事吧，（在这里的几个答案中，我都看到他们在为姑娘的行为找理由），不管是心理医生式的，从家庭从父爱的缺失上，做弗洛伊德式的分析，还是从什么青春.......总之，正是这样，它挑战了你们陈旧的价值观。震惊了你们。程度有多深，你们就有多“封建”。
当然不是说你是“旧社会那种封建”。我的意思是说，等比如说下一次思想解放来临，新的价值观占据上风，首先被淘汰的就是这批人。
也就是说，这部电影是所谓的先锋的，虽然相比起哲学领域已经算是落后了很多年，不过比起电影界其它缠缠绵绵恩恩爱爱让你哭哭啼啼的电影来说，已经算是先锋得不得了。
那么来结合电影本身稍微分析一下。
你看姑娘“东窗事发”之后，她的家庭和另一个家庭的反应。尤其女人们和男人们的那种态度。偷偷说一下，这两个地方是我觉得看得最开心的地方，所谓电影的高潮。
不是说事情败露了我有多开心，而是，导演安排女人们知道之后的丑恶态度与伊莎贝尔的自然两者之间的对比，让我过瘾。
一个女孩快要成熟，去像她的母亲一样享受性爱，有什么错。真的是她母亲所说的妓女吗？是卖淫吗？她又不是为了赚钱。拿钱不过是因为让事情变得简单。否则那些跟她上床的男人会问为什么。她又得解释。只能让人家大多数人把自己看成妓女。
之所以这样是因为，伊莎贝尔比他们谁都思考得更多，她是个新人，尼采口中的超人，目前这个社会没有适合她的名字用以称呼她。
你看另一个家庭里那个女人，怕伊莎贝尔跟她男人上床，就亲自开车送她。是的，她既不相信自己的男人管得住器官，也不相信自己的姊妹（女人们互相不是应该更理解对方吗，所以我说是姊妹），那么她的婚姻给她的保证算什么？还有她生的两个乖孩子，都不能给她任何保证，她自己都不信，虽然她可能还得在外人面前维持自己家庭幸福的假象。多么虚伪。那么你看欧容就这样就把婚姻和家庭解构了。
伊莎贝尔的母亲呢。一样的。她母亲看到自己的男人在和女儿嬉戏脸都绿了。她也知道自己的男人管不住器官，我觉得如果男人和继女乱伦了一下，母亲会冲上去先打女儿，骂她臭婊子的。现实社会中，那些所谓打小三的就是这样。当然我不是为小三说话。这些有家庭的中产阶级女人，总是要牢牢抓住自己的既得利益，维持普通人所认为的幸福模样，即使那袭华美的袍子里面爬满了虱子。
那母亲既然说女儿是妓女，她自己难道就不是了吗。还不是照样偷情。她也知道自己不爱丈夫，所谓家庭不过是和一个还算合得来的人凑合过下去。她自己也知道野花/情人比家花/丈夫香。她们自己捂住的“家庭”这张袍子上的破洞被人撕开来后，就花容失色了，那表情看起来最有滋味了。为什么。他们的虚伪得到了揭露。所以，伊莎贝尔最后没听母亲的话，让我颇感慰藉。为什么要呢？母亲是旧时代的人。她女儿做的，她也在做，但还打着正人君子贤妻良母的旗号。你说可恶不可恶。
“援交”也是一个混账概念，是啊，以现在所具有的词汇量，只能称伊莎贝尔是在援交，因而把伊莎贝尔与现实中很多真正去援交的援交少女不加区分地混在一起，等于给她破了脏水，也就有了你们的疑惑。
你们疑惑要么是因为不够先锋，要么是因为词不够用。伊莎贝尔是个很聪明的孩子，她看到了母亲的悲剧生活，也选择了自己不要成为母亲那种人。要的时候大方地说。而不是在正直美德的旗帜下行不义之事。
伊莎贝尔在母亲那儿看到的东西让她质疑既有的家庭观念。她是很真的人。是那种未经受既有社会规训或者说自己主动选择不受其规训的人。既需要勇气也需要明智。伊莎贝尔可以选择成为她母亲心目中的乖乖女。然后和母亲一样有一个家庭，一个随时可能偷情出轨的男人。一个只能偷偷摸摸的情人。
但她没有。你要问伊莎贝尔为什么“援交”，你就相当于默认要伊莎贝尔成为她母亲那种人是没有问题的。你看更年老的女人，乔治的妻子，不是就原谅伊莎贝尔了吗。还很赞同她。人家人生一辈子得来的经验：选家庭这条道路是行不通的，你会苦死。男人在外面一个接一个找女人，你禁止不住他。
导演似乎在说，家庭嘛，是个现时的破装置，马上就要失效了。是的，我们不怀疑家庭、爱情这些概念曾经在资产阶级建立理性王国的过程中起到很好的作用，不过它如今越发显示出它的弊端，它们不是永久正义的观念，我们要更新自己的观念，别执着于为资产阶级的小东西辩护。
这大概就是一种解构吧。
那么这之后还剩下什么呢？谁知道呢？这就需要你去探索。
是重估一切价值之后更新并仍然使用一些观念，还是全部推倒重来（当然到时候可能由不得人们自己做主）。它是危险的，不过不是电影里心理医生所说的那种性的危险，是探索新途的危险。话说，电影不是还引用了兰波的诗句嘛，兰波就是他们法国最有探索精神的诗人之一了。
竟然有人说她是精神贫瘠才去性欲上寻找慰藉。我不同意这个观点，对事不对人。所谓精神与性欲的二分法只能是小文艺青年们的把戏。人本来就有动物性。当然你说以后人们“高级”到只有精神层面，我也无言以对。
我总认为，不能截然分开。
