也来讲一讲墓志铭最著名的那段颂词吧:
潇湘水断，宛委山倾。珠沉圆折，玉碎连城。甫瞻松槚，静听坟茔。千年万岁，椒花颂声。
当初读到这一段，无任惊异和感动：短短数句，庄严肃穆与柔婉悲哀兼备，以经传之语，写尽难以言说的恩爱情谊。
来看看它的用典：宛委山者，是大禹为舜帝治水，栉风沐雨忧勤多年，乃得黄帝金简玉字之处，后世多以"宛委山藏"指代文章之极庄重珍贵者。此处喻意婉儿辅弼多年，于中央枢密间独掌制诏之权，其文亦如宛委山藏之珍重难得。圆折之珠，连城之璧，两句互文，一以喻其圆融温婉，一以言其贵重端方。如此用事，如此措辞，实是典谟之体 、雅颂之声，是对朝廷重臣、庙堂之士才有的评说。英姿杰出的公主在这里以如此庄重的辞气，说尽她对巾帼宰相的称许和痛悼，却并没有让千余年后的我们，感到半分不妥。
所谓“潇湘”者，系用娥皇女英于潇湘水畔、九嶷山下为舜帝泪尽殉节之事，历代诗文多有之，已无需赘言。椒花所指，似乎不易释读，其实遍稽晋唐典籍，即可知椒花与颂文之典，几乎皆指刘蓁妻陈氏元日上《椒花颂》之事。其辞有“旋穹周迴，三朝肇建。青陽散輝，澄景載煥。標美靈葩，爰採爰獻”等句，乃颂一元正始之意。陈氏者，士人之妻也，元日献词颂礼，以助君子德业，实为相夫之举，其文艳而其德庄，一如臣之事君，故唐人多取其事以自喻臣节。其最著名者，自然当属老杜“更取椒花媚远天”一句。时杜甫远在云安，思见天子而不得，便以陈氏献《椒花颂》自比，望以颂辞取悦天子，长伴君前。太平于此铭文中，连用“潇湘”与“椒花”之典，显以君王自居，而以史上禀赋灵秀且有坚贞之德，却往往怀悲情以殁的高贵女性，来喻指被害于政变中的婉儿，又融君臣恩义于夫妇情好之间，令人千载而下，想望二人实有一段百合风姿。然而即便如此又如何呢？士人本当昂藏，秦汉以下，却渐渐甘以妾妇之态自居于君王之前，那又何如女性自己本色当行，自言其彼此情谊呢？
松槚，坟茔，珠沉玉碎，皆属铭墓诔人常用语，而千年万岁等，也是汉唐各类铭文的习见之辞。二者相彰，唯使其恸愈深，而意愈厚，其辞亦愈加深沉绵长。
到现在大家也还是不知道，作者是否真是号称“燕许大手笔”的张说，又甚或是公主手自为之？然而无论作者为谁，也都足以凭此文名家了。文章词旨又岂止“绸缪”而已，这是何等的如椽之笔，才能写出的奇文啊！
