滑稽是中国传统美学核心范畴之一，指运用形式与内容的矛盾制造喜剧效果的智慧表达形式，兼具讽谏与诙谐双重功能。西方美学将其归类于喜剧性范畴，发展出乖讹说、释放说等理论阐释其发笑机制。
其本质特征体现为"正言若反"的辩证结构：通过语言圆转（如《史记》记载的讽谏案例）或形象悖理（如民间美术的比例失调造型）形成表里反差，既揭露负面事物的荒诞性，又以友善戏谑传递深层社会批判。在艺术实践中呈现为中西方不同脉络——中国戏曲丑角戏与相声小品、古希腊滑稽剧与现代影视喜剧均属其表现形态 。
该术语源于先秦俳优的讽谏传统，《史记·滑稽列传》系统记载了优孟衣冠等经典案例，司马贞索隐以"流酒器"隐喻其"乱异同"的辩证本质。古希腊喜剧则通过模仿丑陋事物发展出戏剧化表达，印度《舞论》与黑格尔美学理论分别从表演程式和哲学层面建构其理论体系。20世纪以来，滑稽在中国喜剧电影中历经从核心元素到复合运用的形态嬗变 。
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