他其实可以代表很大一部分从兔兔转为神神的国人。
他们在年少时，身处某种比较闭塞的环境，对世界的认识和自我的认知完全是被简单粗暴的灌输进去的，但因为单纯朴实，他们对这些观念深信不疑，更从未真正思考和理解过这个世界，只是盲目遵从师长和父母的教诲，就这样长成青年。
此时的他们，满腔热血，雄心壮志，想要在各种层面上“驱除鞑虏，恢复中华”，更想靠自己的努力“扬我国威”，就像那兔动画一样，此时在他们眼中，国家更多是一种抽象的概念，是必须完美无缺的精神偶像，谁要是说中国一句不好，他们就会像被戳了逆鳞一样反应激烈，同时他们也会真的付出一定努力去“为国争光”，看起来就是个幼稚但不失真诚的爱国青年。
此时的他们，是看山是山，看水是水。
但很快，随着他们从学校毕业，进入真正的社会，他们那种脆弱的、未经思考的价值观便开始遭遇挑战了，他们会很快发现真实的世界和书本上写的、和老师们教的都不一样，同胞原来并不都是好人，国家也真的不是那么完美无缺；自己一腔拳拳之心遭到冷遇，付出和回报可能不成正比；国外的月亮虽然没有更圆，但有些国家的生活条件确实更好更轻松……
他们很快在这种现实当中迷失了，开始怀疑自己的坚持是否是错误的，自己的理想是否是被欺骗的结果，一切曾经笃定的道理和规则都在动摇瓦解，一切看起来都不再可信，他们于是开始怀疑一切，尤其是质疑那些高尚思想，从追求理想的爱国青年，摇身一变成为极端现实的精致利己主义者。
此时的他们，是看山不是山，看水不是水。
但我们也都知道，兔兔和神神，其实并没有本质的区别，他们根本上来说都是糊涂的，盲目的，他们对于一切的认知都是残缺的，片面的，发表的言论也往往让正常人目瞪口呆，哭笑不得，最重要的是因为这种糊涂，他们常常抓不到时代发展的正确脉络，也就经常把自己的生活过的一塌糊涂。
所以接下来，想进一步挖掘世界真正的真相，就不能再这样随波逐流的等待，而是需要他们自己主动进行探索和思考，才能够认识到真实的世界——在这个真实的世界当中，一切并没有那么好，但也没有那么坏，人并非生活在某种不变的状态之中，而是本身是作为这个变化世界的一部分，是变数的一部分，所有的结果都是自己的选择带来的，而不能只是相信或者依赖他人，掌握了这个诀窍，你就能够拥有真正的力量，这就是所谓的认识世界，改造世界。
但这样的开悟非常艰难，因为如上文所说，这是需要经过非常漫长痛苦的探索和思考的，而探索需要经历，思考需要头脑，对于没有经历也缺乏头脑的人，这一步通常很难迈出去，也是因此我们人类社会中真正实现知行合一的佼佼者总是少数，但一旦突破，他们就能真正达到看山还是山，看水还是水的境界。
然而很明显，李连杰并没有突破这一层，只是到了第二步，他就已经裹足不前了。
因为他本身一开始是在体校这个封闭空间长大，后来直接成名，经历上缺了摸爬滚打这一项，又确实头脑简单，没有悟性，虽然看起来一副聪明相，但他和从小在底层艰难成长，对于社会和国家颇有一番见地的成龙比起来，真就只是个四肢发达头脑简单的武夫，成龙二十多岁就可以自己编故事当导演大获成功，李连杰却是离开了徐克就泯然众人，也正是同样的原因。
不要以为他这样就满意了，他其实还是没法满意的，一方面在精神上，他仍然处在迷失状态，这种状态其实很折磨人，另一方面在现实中，他的事业已经得不到发展，只能依赖卖国得到西方社会接纳，但这种接纳永远隔了一层，他多少有点两头不是人。
这种处境，虽然硬要说也都还过得去，最起码对于大多数像他这样停留在第二阶段的人，这已经是天堂一样幸福的美好生活了，但遗憾的是他这个人起点太高，他曾经所处的圈子里的人，很多都是人中龙凤，他们大部分都能够突破到第三阶段，这就是孔子所谓的四十不惑，七十随心所欲而不逾矩，但他却做不到这点，他直到现在还是满肚子的迷惑，更不知道自己做什么是错的，做什么是对的。
这样的他，回忆起几十年前意气风发的黄飞鸿，不知道又会是怎样的感觉呢？
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