闻道易，悟道难。得道易，证道难。悟道不足以得道，得道不足以证道，证道不足以穷道。证道以穷之，于是乎学在矣，于是乎性命在矣。
行无穷，证道亦无穷。证道必自身始，身心不调不足以论道。修身齐家治国平天下，无术则不得通，不通则道不得证。证道以术，是以儒家有儒术，道家有道术，法家有权术，阴阳家有数术，医家有方术。迂腐者学而无术，蒙昧者行而无知。一通易，百通难。术不厌多，愈通于术，愈近于道。
道是一个极限，只能以证道逼近而永远无法到达。穷道者为至人，可追不可及。故人也是一个极限，儒家谓之圣人，道家谓之真人，方家谓之仙人，释家谓之佛陀。人之差别便在于离至人之远近，证道过程就是人的自我完善过程。故证道即成人，无人则无所谓道。行道无惧于错，因为人永远无法做对。正确只是理想，错误才是实在。因此对错误只求改进无需否定，否定错误等于否定自身，将堕入宗教式否定现实空想未来的邪道。
道本天下公学，人常窃为己有。道无私而人有私，于是有种种宗种种教，扬此抑彼是己非人。道至简而说至繁，于是有种种学种种论，繁难深涩故作高深。大道甚夷而民好径，于是有种种密宗秘法虚张声势蛊惑人心。此皆为利也，非为道也。群经皆为我注脚，万法皆为我所用，如是方为达道。
