仇富和土地革命无关，仇富是指很多人将别人富有的原因归为上天不公或者社会不公，从而产生对既得利益者的不满。绝对的公平根本就不存在，故而这种心态人人有之。但人是理性动物，还有道德这条准绳来让你进行更加全面和理性的权衡。仇富和羡慕也并没有非常明显的界限，比如你看见别人有房车，你也想要，心里想"这个傻逼，长的丑还没学历，凭什么这么有钱"，这或许算是仇富的一种低级表现，但处理方法不同仇富一词就完全具备了不同的褒义和贬义。如果你去努力拼搏，买比他更好的车和房，这叫上进心; 你去搞破坏扎他车胎砸他玻璃，这这就是反社会了。可见仇富常有之，仅当处理手段不符合社会道德，才会变成恶性的贬义词。
国家有权利限制土地兼并，规定地租上下限，收回无人耕种土地，利用税收和其他手段调节贫富差距。
但是直接没收私人土地甚至给富人冠以反革命的大帽子然后加以迫害，绝不是文明国家和组织的行为，无论从哪方面来看，从任何价值观(儒，释，道，西方古典哲学关于善恶的辩证，现代国人价值观，美欧奉行的普世价值关)来看，这都是一场野蛮的甚至没有遮掩的抢劫行为。更可怕的是将被抢者归为邪恶势力，认为其活该被抢。从现代价值观来看 ，这更像是长时间自我洗脑后的邪教行为。和仇富关系不大（其实质上是利益权衡，善恶辩证是弄出来糊弄人的表观现象）。
需要声明上一段话的历史背景，当时中国确实到了不变就要完蛋的地步，翻天覆地的变革是发展的应有之举。究竟应该怎么变，变到什么程度，能够承受什么样的牺牲，没有人可以给出答案，某些人进行了尝试，曲曲折折走下来，最终我们这一代人也算既得利益者。有时候善与恶，好与坏其实很难评判。
另外，谁穷谁有理这样的思想，现代社会没有了吧。
