“这可是封建社会，明兰作为一个古代人的做法完全合理！”
这种言论乍一听好像颇有道理，但若以此为基础与粉丝展开辩论，那可就落入了知否作者的圈套之中。因为《知否》虚构出的的封建王朝和现实历史中的封建王朝是不同的。
考虑到《知否》的作者既不是王朝遗老，也非历史专业出身，《知否》中构建的古代王朝世界观可以当做消遣阅读，但若真直接与历史中的封建社会划等号，那我还真要为封建社会喊一句冤：
我们哪有知否说的那么封建啊！
《知否》构建的封建社会贵族女子婚恋观：
真实的封建社会：
《红楼梦》中的林黛玉、薛宝钗都是从小得父母钟爱，教她们读书识字，知事明理，不辜负自己天生的一股钟灵毓秀之气，并不是为了嫁人成亲待价而沽。
换句话说，我们闺女天生聪明，不比小子差，我乐意请个进士教她念书你管得着吗你？
《知否》构建的封建贵族女子读书观：
《红楼梦》香菱学诗被誉为中国美学上浓墨重彩的一笔，到了知否作者这里，明明是自己写不出也想不到古代才女究竟是何等风姿，偏偏把一杆子打翻所有的古代才女，知否文中的才女，除却大秦氏那种病歪歪心坏坏的病秧子形象，就是顾庭灿那种除了吟诗作赋什么也不会的娇小姐傻白蠢，反正她眼中的才女，一定是双脚离地双眼望天不接地气，真不知道作者对古代才女的恶意究竟有多大。
总之，在知否世界观中，女性活着就是为了嫁人，读书就是为了嫁人，吃饭喝水保持生命还是为了嫁人，甚至于遇到了别家少年，女性也要像嫁人机器一样马上生出男女之情，要不然就是矫情。
然而，古代女性真的满脑子嫁人嫁人嫁人吗？
古代社会真的以能不能嫁人为唯一标准吗？
程朱理学的代表人物之一，程颐曾为一位25岁未嫁人的侄女写过墓志铭，上言
我为我的侄女死去而悲伤，不为她高龄未嫁而悲伤！
一个现代人写的书，居然比程朱理学传达的思想更加封建古板。
不仅如此，作者很多基础常识也经常露怯
《知否》命名自述：
实际上，这首诗是李清照少女时的作品，也就是这位作者嗤之以鼻的才女所做。
更可怕的是，由于知否的阅读门槛低，作者还真把这种古代女子只能嫁人了才有价值的思维宣扬的很广泛。我就不止一次看到知否粉丝的言论，认为在古代才女根本没什么用，只有感情不顺的女词人才会作诗等等奇葩言论，可惜没有李清照这种才女，你家大大连作品名字都没有。
知否粉丝言论大赏：
优秀的作家都懂得要藏在作品背后，尽量描写情节发展人物成长，而非输出观点，夹带私货，如果我们把《知否》这本书抖搂抖搂，只有一半的字数是在描写人物，剩下的一半都是作者洋洋自得的指手画脚，而这些观点又被某些读者全盘吸收，封建社会风评受害。
而且，如果你阅读过知否原著，就会发现一个很有趣的现象。
那就是盛明兰用现代语言和烂梗讥讽别人的时候一个顶俩，唾沫横飞，活像村头东家长西家短的长舌妇，一点也看不出所谓的”守拙“”低调“在哪里。
生不出孩子的女人就是盐碱地，合着穿越这个设定，就是为了让盛明兰用普通话和几个烂梗嘲讽别人是吧。
齐衡的妻子被乱兵凌辱而死，描述居然是大家看齐衡都觉得他戴了绿帽子，难道女性在兵乱中被强暴，大家首先考虑的是他老公真可怜，被戴了绿帽？
盛明兰的现代理念和穿越者的身份，在极力彰显自己的优越感，嘲笑别人的时候战斗力爆表，而不是对这些可怜的女子报以同情和悲悯。
这种核心理念的作品怎么好意思碰瓷《红楼梦》号称“小红楼”
千红一哭，万艳同悲的格局呢？
对了，知否书里描写对着林黛玉，猪八戒也吃不下饭，作者公然宣称薛宝钗是心机女，讥讽书中人物的时候，现代词汇一个接一个往外蹦，当读者表示不认同的时候，转身就义正言辞地说自己是正统古代人，包括最著名的墨兰的惩罚是一撇腿一个丫头。
在作者极力渲染的封建社会能压死人的情况下，女主盛明兰却凭借一张妖妃脸➕胖松鼠一样的身姿（奇怪的组合）大杀四方，上到顶级豪门顾侯爷、小公爷，下到太医曹哥哥，都对她目眩神迷，花丛老手顾侯爷娶到了女主，就洗心革面重新做人，姬妾个个守活寡，从此连一匹母马也不肯骑，小公爷的心里只装得下女主一人，为此女主的亲妈作者不惜设定第一任妻子被LJ而死，第二任妻子因为嫉妒明兰疑心生暗鬼，强行随军感染瘟疫连孩子带大人三人暴毙，而曹哥哥没有娶到女主，从此一生无味行尸走肉……
墨兰只能生女儿，明兰胎胎都是儿。
哦，原来那些封建社会的苦，只为衬托女主的甜。
这是一部精神古代人的作品，作者已经深深陷入了自己是大家闺秀贵族阶级的幻想中不能自拔，并且坚定地认为生儿子是走向人生高峰的重要台阶。
平心而论，知否情节大多合理，人物繁多饱满，是一部上佳之作，但是就是看的人浑身难受。
如果盛明兰是一个正牌古代人，那么没什么可说的，但盛明兰明明是一个现代人，而且经常用自己现代人的口吻对过得不如她的人嘲讽污蔑，那我们为什么不能讨厌她？
一般的小说主攻人物情节，作者虽然也会掺杂私货，表述自己的观点，但作者基本都是隐身状态，对笔下人物的臧否都是借书中人物之口表达，知否的作者真是好家伙，恨不得把人物画面暂停，在一旁口若悬河指点江山，别的作者还会客气客气，写明是在某虚构朝代，或者是在某一段时间，某一家如何如何。
知否的作者大笔一挥，直接把她肚子里那点臆想当通行法则开始科普，不停地输出自己的价值观。
包括一撇腿一个丫头这种话，都是在番外和旁白君视角，作者以一个古代人视角，用现代人的口吻洋洋得意地嘲讽别人。
这种急不可耐的卖弄历史知识的样子有点像“你所不知道的历史”一类的营销号，诚恳的说他们讲述的故事都还不错，只是完全和历史不沾边。
作为一本消遣读物，知否已经完成了自己的使命，但营销“小红楼”、甚至被奉为封建社会存活宝典，那真的大可不必。
