-安徒生的作品就文体类型而言叫做「童话」，但实际上不止给孩子看，大人也同样能看。甚至可以说，大人看反而更适合，因为里面有很多东西，小孩子限于人生阅历是无法get到安老师的点儿的。
比如《打火匣》那个看似happy ending的结局，《拇指姑娘》的轻灵梦幻（一个只有拇指大的姑娘的故事），《海的女儿》里对爱情的描写（周星驰的《美人鱼》，就故事而言可视作《海的女儿》的一种变体），《皇帝的新装》的寓言色彩，以及整个安徒生童话集所弥漫的人文主义情怀。
这些品质，令安徒生童话远远超出了「给孩子们讲个故事」那么简单。和安徒生童话相作比较的，应该是狄更斯的作品，或者《一千零一夜》这样的作品。
而郑渊洁大叔的作品，更像是秦文君的小说，属于人生某个阶段的读物，长大后的读者或许会出于怀旧的心情重新翻出来，硬要获得某种人文美感的熏陶，就有点强人所难了。
安徒生的作品里虽然少不了女巫、烟囱、森林、魔法道具，但是整体而言，笔触却是非常写实的。很多时候给人的感觉，这些故事就是发生在北欧某个小城市里，而不是天马行空的另一个世界。
这令他的故事始终都在关怀着我们所生活的这个世界，只是由于我们不像安徒生那么细腻、敏感、善良，所以没能在发生的时候及时捕捉住，等到安徒生呈现给我们，大家才恍然大悟。
比如下面这一段，出自《荷马墓上的玫瑰》，充分体现了安徒生的浪漫、敏感、诗人气质：
这个凄美的故事里包含着一段类似于三角恋情的故事，夜莺深爱着玫瑰，玫瑰忠贞于荷马，夜莺殉情在荷马的墓里，玫瑰枯萎后被夹在荷马的作品《伊利亚特》中。
除此之外，还有一个非常有意思的事情，荷马的一位异乡人读者，来到大诗人的墓上采摘下了对荷马无比忠贞热爱的玫瑰，并小心地收在了《伊利亚特》中。这个故事或许会令人想起陈寅恪先生写《柳如是别传》的缘起：
晚年整理旧物时，陈寅恪发现一粒从钱谦益故园里摘下的红豆。
红豆曾见证了钱柳的爱情，而陈寅恪当年正是钱牧斋的陌生读者。
饱经丧乱的陈寅恪，动情地赋诗写道：
那么，红豆如果有情，又该作何感想呢？
安徒生就是那个从红豆的视角讲故事的人。
再次推荐这套动人的《安徒生童话全集》
《安徒生童话全集》，廖梦竹翻译，天津教育出版社。
另外再普及一点，儿童文学虽然听起来像专门面向孩子的，但实际上那些经典作品无不老少咸宜。
这些故事不少都是取自民间故事，经文人润色整理，读之常能体会到一种生活的智慧，以及绚烂多元的地方色彩。
卡尔维诺曾编辑整理过一套《意大利童话》，这套集子用他的话说是四分之三整理、四分之一的原创，通过这些童话故事，实际上还传达出作者本人的创作理念。下周四晚八点本鹅准备搞一个live，讲一讲卡尔维诺的创作理念以及那本《看不见的城市》，欢迎感兴趣的朋友前去围观。
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