疑问：
1、是否存在此乩文？
2、若存在，它又是怎么来的？
3、若存在，其内容是否为网上流传的样式和内容？
4、若存在，而内容如网上所传，又如何解释“《武侯百年乩》是真的发布於1933年还是今人杜撰的？．知乎．2015-09-03[引用日期2016-01-18]．https://www.zhihu.com/question/35270305”所提出的问题？
解释：
对于第一个问题，索引已经给出答案，确实存在此扶乩文。
对于第二个问题，就要谈到扶乩是什么，这个可以自行查阅，在此不赘述，总之就是一项迷信活动。
对于第三个问题，尚不存在证据能证明此乩文的内容和样式与网上所传一模一样，甚至已经确证的一部分也与网络上流传的略有差别。因此，此乩文二三段有伪造的可能，但明确的一点是此乩文不只有一段，因为从确证的第一段最后一句话“今宵略说言和语。留与明宵话短长”，说明此乩文不止一段。至于二三段的来历，有网友追根溯源
1、“二零零五年四月初，得网友SIRIUS传来粉岭蓬仙馆「诸葛武侯乩文」图片。时间为1934年元月廿九日、卅日。封面上写著：
一九五八年，余著手整理仙馆文件，于旧册中见此乩文所叙降鸾时地俱详尽，应是乩文原本。当时曾抄录数份，分予黄寿恩、张品全、林慕韩诸长者，距今廿馀年矣。前辈言此乩文最先见报系民国廿六年於工商日报云。”
2、“1933年的报纸上的内容也是最近发现到的，是一个台湾的周易论坛上的神棍首先发布的。我还跟踪观看。
出处在是这样的,我直接黏贴吧，繁体字的：
这份乩文是於一九三三年玄圆学院开幕的扶乩，其中一位发起人吕先生得到一份副本，存於保险箱，仙游後子女於箱中找到。其中一位儿子磊怀〈曾参与《龙的心》影片〉，给了「Rambo妈妈」一份副本，「Rambo妈妈」也送了一份副本给我。王亭之前辈多年前曾对此乩文作过注脚。笔者拾人牙慧，亦乱注一番，原讪文用楷书，笔者涂鸦则用报刊字体以作识别。”
可以看出，两则线索虽然来源不同，一个是整理馆存旧档，一个是发起人之一私存乩文，但都指向了同一个结果，但不知网络上流传的全文照片系哪一个出处。然而仍然不能排除两个来源都为作假的可能性，因为这类文件如果要伪造，一点也不难，因此，我们探究的话只能以假设是真的为前提，至于相不相信每个人都会有自己的判断。
至于第四个问题，假设此文真的如网络上所传，如何解释网友提出的疑点呢？
1、报纸原版为“青天白日由西落，五色旗帜向东生”改为“青天白日由西落，五星旗帜向东生”的问题，可以从这个角度来解释，就是本来就是“五星”，但由于在30年代没人知道五星代表什么意思，但五色人人皆知，故在将文章发给报社时，擅自将五星改为五色，或报社编辑擅自更改，以求增加可信度。
2、至于乩文为何叫《武侯百年乩》的问题，相信在33年刊登时是没有名字的，而全文照片中也没有提到《武侯百年乩》这个名称，所以基本可以肯定这个名称为后人传到网路上时自己加的名字。因为乩文中有一句“百年世事不胜悲，诚恐诸君不及见”，后人认为就是讲一百年的事，就将殊不知百年不一定就只是一百年一种解释。
3、至于说此文后两段抄袭《推背图》的问题，事实上是有这个可能的，但如果我们逆向思维，如果李淳风等人可以看到的事实，为何此文的作者不能看到？都是对与同一事物的描述，有相似性不是更符合常理？
4、对于说此文发布时战争策源地已经形成，就武断地说此文预言世界大战是在故弄玄虚的问题，则是缺乏常识所致。战争策源地这是后来人的说法，在33年，当时通讯技术不甚发达，很多国人还处于文盲半文盲的状态，如果此文作者真的能判断出二战策源地在哪里，以及日后战争的强度，波及范围的话，那他与诸葛武侯确实也没有太大区别了，如果以后人的眼光看待前人的事件，那么百分之九十九的人都可以成为孔明先生。
当然，以上三、四两个问题是在假设此乩文为网上所传作的解释，如果假设此乩文后两段为伪作，那就不存在第三、四个问题了。
作为华夏儿女，本人还是非常希望中国未来能够对外扬我国威，对内走向共和的，对于预言这东西，作为茶余饭后的谈资非常有益，信者不信者都可以谈谈看法的。
