在华夏易学史上，《正易心法》占有重要的地位，但一直未引起学界重视。“正易”、“心法”和“消息”等概念已透露它“复归”道家易学及糅合道家心性之学的旨趣。该书主张用道家的“活法”自悟易道，体现了一种超越后天之是非知见、契证先天之觉性的意识。其虽建构了由“无”（无极）入“有”（太极）的宇宙化生模式，体现了道家自然观。从符号象征的向度而论，该书所诠释的“大衍之数”和“天地之数”，前者偏重于借“筮数”符号法象超验的形上界下坠为经验之现象界的过程，后者则是对现象界的生成结构及其功能进行数的逻辑推衍。
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